トゥオン・ヴー教授へのベトナム共産党インタビュー:戦争遺産と将来の展望

トゥオン・ヴー教授へのベトナム共産党インタビュー:戦争遺産と将来の展望

3 年前の 1930 年 1975 月 XNUMX 日、ベトナム共産党 (VCP) が設立されました。同党はベトナムをフランス、米国、カンボジア・中国との3度の大戦争に持ち込み、ベトナムに共産主義支配を課すことに成功し、1975年以来権力を独占している。 

ベトナムマガジンが最近インタビューしました トゥオン・ヴー教授、ベトナムにおける党の歴史的基盤と将来の指導力について意見を求めた。ヴー教授は政治学者であり、 米国・ベトナム研究センター オレゴン大学で。彼の研究は、東アジアに焦点を当てた、国家形成、発展、ナショナリズム、革命の比較政治学に関係しています。

Tuong Vu 教授、インタビューの依頼を受けていただきありがとうございます。ベトナム共産党 (VCP) が残した遺産はなぜこれほど物議を醸しているのでしょうか?一部の著名な学者は、VCP指導者は単なる愛国者であり、共産主義者ではないと信じている。この一般的な考えにどの程度同意しますか?

ご質問ありがとうございます。成功以外にも多くの失敗があったため、レガシーは物議を醸しています。失敗が存在したのは、VCP が国民に多大な犠牲を求めたことが一因である。戦争は何百万ものベトナム人の死につながり、すべての人に苦しみをもたらしました。戦後人々が得たのは、国の発展に失敗した共産主義独裁政権に過ぎなかった。 

南北ベトナム内戦終結から最初の10年が経過し、共産党は過去の過ちを補うために経済改革に着手した。この改革により、ほとんどのベトナム人の生活は改善されましたが、ベトナムはまだ東南アジアの近隣諸国に追いついていません。多くの犠牲を払った後でのことは大きな失望です。

あなたの質問の後半部分は、第一世代のベトナム指導者たちは単に愛国者であり共産主義者ではなかったと主張する一部の外国人学者の見解について尋ねています。私がその見解は真実ではなく、完全に世間知らずだと思います。その理由の一部は、これらの学者がベトナム語を読んでおらず、ベトナムの共産主義運動をあまり理解していないからです。

ベトナムの共産主義者は愛国者として始まったと思いますが、共産主義運動に参加すると、当時非常に過激だったその運動の世界観を採用しました。そして彼らは、彼らの多くが直接観察したソビエト連邦をモデルにして、ベトナムに共産主義を創設するという使命を心から信じていました。つまり、彼らは真の共産主義者だったのだと思います。

上で述べたように、ベトナムの指導者たちは愛国者ではなく共産主義者でした。しかし、なぜ外国の学者たちは依然として彼らのプロパガンダを支持したのでしょうか?

私が言ったように、ほとんどの外国人学者はベトナム語を読みません。彼らはベトナムの共産主義指導者が信じさせたいことだけを読んだのです。もし彼らが指導部内の内部コミュニケーションを読むことができれば、ベトナムの指導者たちが共産主義のビジョンに真に献身的に取り組んでいることが分かるだろう。さらに、これらの学者は戦争中の米国の介入に反対していた。彼らは、ベトナムの指導者たちは共産主義者ではなく真の愛国者であるため、米国政府がベトナムが共産主義国になることを恐れる理由はなく、米国は戦争に介入すべきではなかったと主張した。そのために米国がベトナムから撤退し、北ベトナムを支援することを望んでいたのです。

重要な経済改革の導入と、ベトナムと米国および他の民主主義諸国との外交関係の強化を受けて、今日のベトナムではマルクス・レーニン主義のイデオロギーがどの程度の役割を果たしているのでしょうか?

今日のベトナムではマルクス・レーニン主義の役割は小さく、ベトナムの指導者はまだマルクス・レーニン主義を信じている、あるいは信じている人はほとんどいない。彼らが党のイメージを維持したいのは、一つには共産党の創始者であるホー・チ・ミン氏がベトナムで依然として人気があるためである。 VCPの歴史も共産主義の使命と深く結びついており、現在の指導者には他の使命を想像する能力もビジョンもありません。ほとんどの生徒がマルクス・レーニン主義思想にあまり興味を持っていないにもかかわらず、党が今でもベトナムの学校でマルクス・レーニン主義思想を教え、必修科目にしているのはこのためである。

1月、ベトナムのソーシャルメディアは、グエン・フー・チョン共産党書記長の健康状態の問題に関する噂で騒然となった。チョン氏はいわゆる「平和革命」に強く反対し、人権を抑圧する強硬なマルクス・レーニン主義者であるため、もし彼が党を率いるのに十分なほど健康でなかった場合、ベトナムではどのような変化が予想されるだろうか?

チョン氏はおそらく、依然としてマルクス・レーニン主義をある程度信じているベトナムの唯一の指導者である。彼の後継者がそれを信じる可能性は低いため、イデオロギーの維持はチョン政権時代ほど厳格に継続されないでしょう。イデオロギー的な忠誠心と硬直性が市民社会と人権に対するチョンの抑圧的な政策に寄与しているのであれば、ベトナムはチョン後の時代に新しい指導者の下で抑圧的ではなくなるかもしれない。これが最も重要な変更になります。

チョン氏の後継者は、ベトナム人の間で人気を博した「燃える炉」反汚職キャンペーンを続ける可能性が高いだろうか?

チョン氏は比較的クリーンだが、彼の後継者はそうではない可能性が高い。同氏の後継者らはすでに同氏の反汚職キャンペーンに憤慨しており、いつかそのキャンペーンが自分たちにも届くだろうと感じているかもしれない。私は、これらの後継者がチョン氏の選挙活動を継続することはないと信じている。有力な後継者たちは、これを続けるふりをしようとするかもしれないが、実際には腐敗した指導者に対処したり、汚職を調査しようとしたりすることはあまりないだろう。しかし、チョン氏の後継者競争が激化すれば、勝者は敗者を粛清するキャンペーンを利用して権力を掌握し、資産を強奪するだろう。

VCPには明確な使命がない、と先ほどおっしゃっていましたが、チョン氏は腐敗防止キャンペーンを利用して、低下しつつある共産党の正統性を強化してきました。反汚職キャンペーンがチョン後の時代に中止されたと仮定してください。彼の後継者は、市民社会の繁栄や政治的多元主義の実現など、ベトナムにおける他の主要な制度改革を始めることができるだろうか?

彼らが社会を多くの政治的変化にさらすことになるとは思いません。後継者となる可能性のある人物の誰も、そのようなことに興味を持っていないようであり、また、そのようなことを示唆するような経歴も持っていないようです。おそらく彼らはチョン氏の政策をそのまま継続するだろう。しかし、私が言ったように、彼らはおそらくチョンよりも抑圧的ではないでしょう。

最後の質問は、VCP書記長としてチョン氏の後任となる可能性が最も高いのは誰だろうかということだ。

書記長は共産党の最高位であり、多くの個人がそれを得ることを望んでいる。したがって、そのポジションをめぐっては非常に激しい競争が起こるでしょう。

現在、有力な候補者は2人いる。1人は現ベトナム国家大統領のボー・ヴァン・トゥオン氏、もう1人は国会議長のブオン・ディン・フエ氏である。フエ氏はより権力があり、特にゲアン派の幅広い支持を得ているため、その職に就く可能性は高そうだ。彼は教養も高く、チョン氏から信頼されている右腕のようだ。おそらくチョン氏は、フエ氏がトゥオン氏の代わりに就任するよう準備を進めてきたのかもしれない。

ヴー先生、本当にありがとうございました。

 

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