Il y a quatre-vingt-quatorze ans, le 3 février 1930, le Parti communiste vietnamien (PCV) était fondé. Le parti a entraîné le Vietnam dans trois guerres majeures avec la France, les États-Unis et le Cambodge-Chine, a réussi à imposer le régime communiste sur le Vietnam et a monopolisé le pouvoir depuis 1975.
Le magazine vietnamien a récemment interviewé Professeur Tuong Vu, lui demandant son avis sur les fondements historiques du parti et sa future direction au Vietnam. Le professeur Vu est politologue et directeur de le Centre de recherche américano-vietnamien à l'Université de l'Oregon. Ses recherches portent sur les politiques comparées de la formation de l'État, du développement, du nationalisme et des révolutions, en se concentrant sur l'Asie de l'Est.
Cher Professeur Tuong Vu, merci d'avoir accepté notre demande d'entretien. Pourquoi l’héritage laissé par le Parti communiste vietnamien (PCV) est-il si controversé ? Certains universitaires éminents estiment que les dirigeants du PCV étaient de simples patriotes et non des communistes. Dans quelle mesure êtes-vous d’accord avec cette croyance populaire ?
Merci pour la question. Les héritages sont controversés car, outre les succès, il y a eu beaucoup d’échecs. Ces échecs sont dus en partie au fait que le PCV exigeait de nombreux sacrifices de la part du peuple. Les guerres ont entraîné la mort de millions de Vietnamiens et causé des souffrances à tous. Ce que les gens ont obtenu après la guerre, c’est simplement une dictature communiste qui n’a pas réussi à développer le pays.
Dix ans après la fin de la guerre civile entre le Nord et le Sud-Vietnam, le Parti communiste s’est lancé dans des réformes économiques pour rattraper ses erreurs du passé. Cette réforme a amélioré la vie de la plupart des Vietnamiens, mais le Vietnam n’a toujours pas rattrapé son retard sur ses voisins d’Asie du Sud-Est. C'est une grande déception après tant de sacrifices.
La deuxième partie de votre question porte sur les points de vue de certains universitaires étrangers qui affirment que les dirigeants vietnamiens de la première génération étaient simplement des patriotes et non des communistes. Je pense que ce point de vue est faux et totalement naïf, en partie parce que ces universitaires ne lisent pas le vietnamien et ne comprennent pas très bien le mouvement communiste vietnamien.
Je crois que les communistes vietnamiens ont commencé comme patriotes, mais une fois qu’ils ont rejoint le mouvement communiste, ils ont adopté la vision du monde de ce mouvement, qui était très radicale à l’époque. Et ils croyaient sincèrement à la mission de créer le communisme au Vietnam sur le modèle de l’Union soviétique que beaucoup d’entre eux ont observé de première main. Donc, je pense qu’ils étaient de vrais communistes.
Comme vous l’avez mentionné plus haut, les dirigeants vietnamiens étaient communistes plutôt que patriotes. Mais pourquoi les universitaires étrangers ont-ils encore adhéré à leur propagande ?
La plupart des universitaires étrangers, comme je l’ai dit, ne lisent pas le vietnamien. Ils ne lisaient que ce que les dirigeants communistes vietnamiens voulaient leur faire croire. S’ils pouvaient lire la communication interne au sein des dirigeants, ils sauraient que les dirigeants vietnamiens sont véritablement dévoués à une vision communiste. De plus, ces chercheurs étaient contre l’intervention américaine pendant la guerre. Ils ont fait valoir que puisque les dirigeants vietnamiens étaient de vrais patriotes et non communistes, le gouvernement américain n’avait aucune raison de craindre que le Vietnam devienne un pays communiste et que les États-Unis n’auraient pas dû intervenir dans la guerre. C’est pour cette raison qu’ils voulaient que les États-Unis se retirent du Vietnam et soutiennent le Nord-Vietnam.
Dans quelle mesure l'idéologie marxiste-léniniste joue-t-elle un rôle au Vietnam aujourd'hui, à la suite de l'adoption de réformes économiques significatives et de l'amélioration des relations diplomatiques du Vietnam avec les États-Unis et d'autres pays démocratiques ?
Le marxiste-léninisme joue aujourd’hui un rôle mineur au Vietnam, et peu de dirigeants vietnamiens, voire aucun, y croient encore. Ils veulent seulement maintenir l'image du parti en partie parce que Hô Chi Minh, le fondateur du Parti communiste, reste populaire au Vietnam. L'histoire du PCV était également très liée à la mission communiste, et les dirigeants actuels n'ont ni la capacité ni la vision d'imaginer une autre mission. C'est pourquoi le parti enseigne toujours la pensée marxiste-léniniste dans les écoles vietnamiennes et en fait une matière obligatoire, même si la plupart des étudiants ne s'en soucient pas vraiment.
En janvier, les médias sociaux vietnamiens étaient en effervescence suite aux rumeurs concernant l'état de santé problématique du chef du Parti communiste Nguyen Phu Trong. Puisque Trong est un marxiste-léniniste pur et dur qui s’oppose fermement à la soi-disant « révolution pacifique » et qui supprime les droits de l’homme, à quels changements pourrions-nous nous attendre dans une période post-Trong au Vietnam s’il n’est pas en assez bonne santé pour diriger le parti ?
Trong est probablement le seul dirigeant vietnamien qui croit encore, dans une certaine mesure, au marxisme-léninisme. Ses successeurs n’y croiront probablement pas, et le maintien idéologique ne sera donc pas poursuivi aussi rigoureusement que sous Trong. Si la loyauté et la rigidité idéologiques contribuent aux politiques répressives de Trong à l'égard de la société civile et des droits de l'homme, le Vietnam pourrait devenir moins répressif sous la direction de nouveaux dirigeants dans la période post-Trong. Ce sera le changement le plus important.
Est-il probable que le successeur de Trong poursuive sa campagne anti-corruption, qui a gagné en popularité parmi les Vietnamiens ?
Trong est relativement propre, mais ses successeurs ne le seront probablement pas. Ses successeurs pourraient déjà être mécontents de sa campagne anti-corruption et penser qu’à un moment donné, cette campagne les touchera. Je pense que ces successeurs ne poursuivront pas la campagne de Trong. Les successeurs probables pourraient essayer de prétendre qu’ils continueront sur cette voie, mais ils ne feront pas grand-chose pour s’occuper des dirigeants corrompus ni pour enquêter sur la corruption. Cependant, si la compétition pour succéder à Trong devient féroce, le(s) vainqueur(s) utiliseront la campagne pour purger les perdants afin de s'emparer de leur pouvoir et de leurs actifs.
Depuis que vous avez mentionné plus tôt que le PCV n’a pas de mission claire, Trong a utilisé sa campagne anti-corruption pour consolider la légitimité déclinante du Parti communiste. Supposons que la campagne anti-corruption soit interrompue dans l’ère post-Trong. Ses successeurs pourraient-ils initier d’autres réformes institutionnelles majeures au Vietnam, comme permettre à la société civile de prospérer ou même au pluralisme politique ?
Je ne pense pas qu’ils ouvriront la société à de nombreux changements politiques. Aucun des successeurs probables ne semble avoir d’intérêt à le faire et n’a aucune expérience suggérant qu’il le ferait. Ils continueront probablement simplement la politique de Trong. Mais comme je l’ai dit, ils seraient probablement moins répressifs que Trong.
Notre dernière question est la suivante : quelle serait la personne la plus susceptible de remplacer Trong au poste de secrétaire général du PCV ?
Le secrétaire général occupe le poste le plus élevé du Parti communiste et de nombreuses personnes souhaitent l'obtenir. Il y aura donc une concurrence très intense pour ce poste.
Actuellement, il y a deux candidats probables : l'un est Vo Van Thuong, aujourd'hui président de l'État du Vietnam, et l'autre est Vuong Dinh Hue, président de l'Assemblée nationale. Hué semble avoir de meilleures chances d'obtenir le poste car il est plus puissant et bénéficie d'un soutien plus large, notamment celui de la faction Nghe An. Il est également mieux éduqué et semble être le bras droit en qui Trong a confiance. Peut-être que Trong a fait des préparatifs pour garantir que Hue le remplacera à la place de Thuong.
Merci beaucoup, professeur Vu.